AHLAK ÜZERİNE NOTLAR…

1.) Ebû Derda (R.A.)’den rivayete göre   Peygamber  efendimiz (sav) mealen  şöyle  buyurmaktadır: ** Kıyâmet günü, mü’minin mizanına güzel ahlâktan daha ağır basan bir şey konulamayacaktır. Mümin güzel ahlâkıyla, hiç ara vermeden akşama kadar oruç tutan, sabaha kadar namaz kılan kimsenin derecesine yükselir…**(Tirmizî.) Kardeşlerim, Ahlâk; insandaki güzel ve kötü huyları, fazilet ve rezaletleri ifade eden bir tabirdir. Dolayısıyla ahlâk, güzel ve kötü olmak üzere iki kısma ayrılır.  Güzel ahlâk: ALLAH kelâmı Kur’an-ı Kerim’e, Hz. Peygamber (S.A.V.) Efendimizin sünnetine ve akl-ı selime uygun olan söz, fiil ve davranışlardır. Meselâ güler yüzlü olmak, insanlara iyilikte bulunmak, onlara eza ve sıkıntı veren şeyleri yok etmek güzel ahlâktır. Kötü ahlâk ise; Kur’an-ı Kerim’e, Hz. Peygamber (S.A.V.) Efendimizin sünnetine ve akl-ı selime uygun olmayan söz, fiil ve davranışlardır. İslâm’ın temel boyutlarından biri de güzel ve yüksek ahlâktır. Ahlâkı güzel olmayan, İslâmî faziletlerle bezenmiş olmayan kimse iyi ve vasıflı bir Müslüman değildir. Rabbmiz  bizleri kötü  huylarını  güzel  ahlaka  tebdil  edenlerden  eylesin…S…

2.) Peygamber  efendimiz  bir  hadisinde  mealen  şöyle  buyurmaktadır: **İman bakımından müminlerin en mükemmeli, ahlâkça en güzel olanlar ve ailesine en güzel davrananlardır…**
Aişe (ra). Tirmizî. Kardeşlerim, Sözün özü odur ki: Din, güzel ahlâktır, dinin her emir ve yasağının amacı güzel ahlâkı, fert, aile ve toplum hayatına hâkim kılmak, ahlâklı fertlerden oluşan bir toplum oluşturmaktır. Dolayısıyla dindar insan demek güzel ahlâk sahibi insan demektir. İnsanı dindar, dolayısıyla güzel ahlâk sahibi yapan, kişinin imanı, ALLAH sevgisi ve ALLAH korkusudur. Şuurla, bilinçle tefekkür ederek düşünecek olursak; Bir inanç ve düşünce sistemi olan ahlâk, canlılardan sadece insana mahsus olan bir husustur. İnsanların bir arada yaşaması, güzel ahlâk ilkeleri ve değerleriyle mümkün olmaktadır. İnsanlar, hangi durumlarda nasıl davranmaları gerektiğini bilmeleri hâlinde ancak, sağlıklı ilişki kurabilirler; bu da güzel ahlâkla mümkün olan  bir erdemdir. Rabbimiz bizleri güzel  ahlaka sahip  olanlardan  eylesin.S

3.) Peygamber  efendimiz  bir  hadisinde  mealen şöyle  buyuruyor: **İçinizden en çok sevdiklerim ve kıyamet gününde mevki bakımından bana en yakın olanlarınız, ahlâkça en güzel olanlarınızdır. En nefret ettiklerim ve kıyamet gününde benden en uzak olanlarınız ise, gevezeler, lafazanlar ve yüksekten atanlardır. Onlar büyüklük taslayan kimselerdir…**
Câbir (ra).Tirmizî. Kardeşlerim, Peygamber (S.A.V.) Efendimizin güzel ahlâkında dikkati çeken önemli bir husus, O’nun bilinçli dindarlığı teşvik etmesidir. Yaptıklarımızı bilerek yapmak ve de dindarlığımızla kişiliğimizin ve diğer davranışlarımızın tutarlı olmasıdır. Toplumun kalkınmasının, mutluluğunun, huzurla varlığını sürdürmesinin temelinde güzel, iyi ahlâk yer alır. Bizim toplumumuzun tarihî, sosyal ve kültürel gerçekliği açısından konuya yaklaştığımızda, toplumumuzun varlığının temeli olan ahlâkın dinimiz İslâm’dan beslendiğini görebiliriz. İslâm’ın Müslüman’dan istediği ahlâk ise, bilinçli dindarlıktan ayrı düşünülemeyecek olan güzel ahlâktır. Rabbimiz  bizleri  Kuran  ve  sünneti seniiye ahlakına  yönlendirsin…S.

4.) Allah  rasulü  (sav) bir  hadisinde  mealen şöyle  buyuruyor:*** Ben, güzel ahlâkı tamamlamak için gönderildim…**Ebû Hureyre (ra). Mâlik. Kardeşlerim, Gerçekten de ahlâkî ilke ve değerler olmazsa, toplum hayatı diye bir şeyden bahsedemeyiz. İnsanların bir arada yaşaması, güzel ahlâk ilkeleri ve değerleriyle mümkün olmaktadır. İnsanlar, hangi durumlarda nasıl davranmaları gerektiğini bilmeleri hâlinde ancak, sağlıklı ilişki kurabilirler; bu da ahlâkla mümkün olur. İslâm dini, bilinçli,şuurlu  dindarın sahip olması gereken güzel ahlâkı, imanın bir boyutu olarak görmektedir. İslâm’da iman ile güzel ahlâk, birbirinden ayrı düşünülemez. Dindar toplum, düşünce ve davranışlarında din, iman ve ahlâkı bir bütün olarak yaşar. İslâm ahlâkı söz konusu olduğunda, ahlâkın kaynağının İslâm dini ve ALLAH’a iman olduğu, hatta ALLAH’a imanın da güzel ahlâkî bir boyut olduğu görülür. Bu hususu Kur’an-ı Kerimde  ve  sünneti  seniyyede  açıkça  görmekteyiz. Cenabı  hak  bizleri ilmi  ile  amel  eden muttaki  müminler  sınıfına  dahil  eyler  inşaallah…S…

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht.