Günümüzde en fazla konuşulan konulardan biriside; Hz. İsa (as) öldürüldümü meselesidir. Sohbet derslerimde ve bazı makalelerimde oldugu gibi; kesinlikle kendi düşüncemden yola çıkarak bu soruya cevap verecek degilim. İLMİ kendisinden menkul olan şahıslarla da İLMİ meseleleri münakaşa yapmayı arzu etmem.(Keşke İlmi münazara yapabilsek..?) Burada muteber ve çok degerli TEFSİR kitaplarından aktarmalarla yetinecegim. Ama tabiiki hepsinden azar azar. Bu konuda her hangi bir hata olursa tamamiyle bana aittir.
Önce ilgili Ayeti Kerimeye bir bakalım Mealen: *** O vakitki Allah şöyle buyurdu: ‘’ Ey İsa Emin ol ben seni eceline yetirecegim, seni kendime yükseltecegim. Seni o küfredenlerden, inkar edenlerden temizleyecegim ve sana tabi olanları, kıyamet gününe kadar o küfredenlerin üstünde tutacagım. Sonra da hep dönüşünüz banadır. İhtilaf edip durdugunuz şeyler hakkında o vakit aranızda hükmü ben verecegim. -Ali İmran suresi ayet.55. -(M.Hamdi Yazır.Hak Dini Kuran Dili.c.2.s.328) ***
Aynı Ayetin meali Tefsiri Kebir de şöyle veriliyor: *** O zaman Allah şöyle dedi: ‘’ Ey İsa, şüphesiz seni öldürecek olan benim; seni kendime yükseltip kaldıracak, inkar edenlerin içinden tertemiz çıkaracak ve sana tabi olanları Kıyamet gününe kadar inkar edenlerin üstünde tutacak ta benim. Sonra dönüşünüz de yalnız bana olacaktır. İşte o zaman, aranızda ihtilaf ettiginiz şeylerin hükmünü ben verecegim. Ali imran. 55.(Tefsiri Kebir. Fahruddini RAZİ. C.6.s.347.) ***
Şimdi TEFSİR Ulemasının izahına geçelim: Muhammed Hamdi YAZIR (Rh.a) şu degerli yorumu getiriyor: * Teveffi * Vefat anlamındadır. Ancak devamında…Bir öne alma ve sonraya bırakma vardır. Ref evvel (Kaldırmak, yukarı kaldırmak) , ‘’ Teveffi’’(Ölme, vefat) sonra olacaktır. Bu mana, Katade den rivayet edilmiştir. Yani İsa, O suikast sırasında Allaha ref edilmiş (Yükseltilmiş). Onlar ‘’ Öldürdük çarmıha gerdik zannetmişler, fakat ölmemiştir. Bununla beraber kıyametten evvel vefat edecektir. Zira Allah *** Dogrusu senin hayatına ben son verecegim.Ali imran.55 *** buyurmuştur. Müslümanlar arasında meşhur olan mana ve İNANÇ ta budur.
Çünkü bunda görünene zıt denecek bir yorum yok demektir. Bizce bu TEFSİR ve inancın özetle sonucu şu demek olur: Allahtan bir KELİME olan ve RUHUL KUDS (Cebrail) ile desteklenmiş bulunan Mesih İSA’NIN ruhu, DAHA ALINMAMIŞTIR. RUHUNUN ECELİ GELMEMİŞTİR. Kelime daha Allaha dönmemiştir. Onun daha dünyada görecegi işler vardır. Onun Kıyametten önce, eceli gelecek, vefat edecek, kabzolunacak, alınacaktır. Ahirette ölümden sonra bir diriliş, NEŞ’Eİ UHRA ( Ölümden sonra mahşerde yeniden diriliş) olacaktır. M.Hamdi YAZIR. Hak dini KURAN dili.C.2.s.328.336.) *
Muhammed Ali Es SABUNİ Tefsirinde Diyorki: * Hani Allah İsa’ya ‘’ Seni göge kaldıracagım, sonra da ecelin geldiginde seni öldürecegim’’ demişti. Yüce Allahın böyle demesinden maksat, onu, Yahudilerin elinden kurtaracagını ve kendisine hiç bir eziyet edilmeden, sag salim göklere kaldıracagını müjdelemektedir. Katade şöyle der: Burada takdim tehir vardır. (Bir öne alma ve sonraya bırakma) Takdiri şöyledir: Seni kendime KALDIRACAGIM. Daha SONRA DA öldürecegim.(Saffetüt TEFASİR.c.1.s.383.384.)*
Ömer Nasuhi BİLMEN (Rh.a) Tefsirinde şu degerli bilgileri aktarıyor: * Allah Teala Hz. İsayı Tesliyet-teselli etme ve Tebşir-müjdelemek için buyurdu: Ya İsa ! Muhakkak seni vefat ettirecek olan benim. Seni düşmanlarından, onların sui kastinden ben muhafaza edecegim. Seni eceli müsemmana – (Muayyen bir zamana kadar) ben kavuşturacagım. Seni onların elinden öldürmekten ben siyanet-(koruma,muhafaza) edecegim. Senin mukadder vaktin gelince senin ruhunu ancak ben kabzedecegim. Hz. İsanın Tarihçeyi Hayatı, badii nazarda garip görülebilir. Fakat kudretullahın vüsat ve azameti düşünülürse böyle HARİKALARIN vücudi isbat edilemez…(Kuranı Kerimin Türkçe Meali Âlisi ve Tefsiri. C.1.s.376.377.) *
Fahruddin Er RAZİ (Rh.a) Tefsirinde şu izahı getiriyor: * Şüphesiz Seni öldürecek olan benim * sözünün manası. Senin ömrünü tamamlayacak olan benim. Bunu tamamlayınca senin canını alırım. Onların seni öldürmelerine fırsat vermem, aksine seni sema’ma kaldırıp meleklerime yaklaştırır ve seni onların öldürmelerinden korurum. Şeklindedir. Bu güzel bir Tevildir…Tefsiri Kebir.c.6.s.347-350) *
İbni KESİR konumuzla alakalı olarak Tefsirinde şu bilgileri veriyor: * Hz. Peygamberin de buyurdugu gibi Hz. İsa ölmemiştir ve kıyametten önce sizin yanınıza dönecektir. Bu Ayette kast olunan, Ben senin ecelini tamamlayacagım ve hemen seni öldürecegim, seni öldürecek birisini üzerine musallat etmeyecegim, demektir. Hz.Meryem on üç yaşındayken İsaya hamile kalmış, Hz.İsa otuz üç yaşındayken göğe çekilmiş, annesi de onun göğe çekilmesinden altı sene sonra vefat etmiştir.
Kurtubinin dedigi gibi SAHİH OLAN, Allah tealanın Hz. İsayı uyutmadan ve öldürmeden göğe çekmiş olmasıdır. Taberinin tercih ettigi görüş bu oldugu gibi, İBNİ ABBAS tan sahih olarak nakledilen rivayette budur. (Hadislerle Kuranı Kerim Tefsiri.İbni Kesir.c.4.s.1261-1263.) *
Hicazi Tefsirinde diyorki: * Allah onların hilelerine karşılık verdi ve şöyle buyurdu: ey İsa, ecelini tam olarak doldurdugun zaman seni öldürecek olan benim. Hiç kimse SENİN CANINA KAST EDEMEZ… Burada, İsa Aleyhiselamın göğe yükseltilmesi konusunda bir başka mesele vardır. Buna göre Hazreti İsa, sag iken göğe yükseltilmiştir. Hadisde bu görüş açıkça beyan edilmektedir. (furkan Tefsiri. c.1.s.282-284.) *
İMAM TABERİ (Rh.a) Tefsirinde şöyle yazıyor: * Allah demiştiki: Ey İsa Ben seni vefat ettirecegim. Seni kendi katıma yükseltecegim: Hani bir zamanlar Cenabı Allah, İsa’ya şöyle buyurmuştu: Seni diri, olarak yeryüzünden alıp kendi nezdime yükseltecegim. Bu ayette takdim ve tehir bulundugu söylenmiştir. Takdiri de şöyledir: Seni göğe alacagım. Ecelin gelince de seni orada vefat ettirecegim. Vefat kelimesiyle UYKUNUN kastedildigini söyleyenler olmuştur. Taberi bu ayetle, İsa Aleyhiselamın diri olarak yer yüzünden alındıgı manasının kastedildigi görüşünü benimsemiştir. Çünkü AHİR ZAMANDA yer yüzüne inecegini bildiren MÜTEVATİR HADİSLER vardır ki; SAHİH OLAN GÖRÜŞ TE BUDUR…(Taberi Tefsiri –muhtasar.c.1.s.252.253.)
Konyalı Mehmed Vehbi Efendi (Rh.a) Tefsirinde şu doyurucu izahları taşıyor: * Yahudilerin Hz.İsaya İmandan tamamiyle imtina edip-yüzçevirip suikasd tertibine başladıkları zaman Allahu teala Hz. İsaya hitaben dediki * Ya İsa Ben seni uykuyla uyutarak mahalli bereket ve kerametim olan sema cihetine kaldırıp yahudilerin şerrinden kurtaracagım ve kafirlerin fena fiillerinden seni tathir ederek – temizleyerek onların içinden çıkarıp habasetlerinden halas edecegim. (kötülük ve şerrlerinden muhafaza edecegim) ve yevmi kıyamete (Kıyamet gününe) kadar sana ittiba ve iman eden ehli imanı, iman etmeyen Yahudilerin fevkinde kılacagım ki, ehli imana nusret ve galebe verecegim.
Fahri Razi ve EBUSSUUD efendinin beyanları veçhile bu Ayette müteveffanın manası; senin ömrünü ben tamam edtirip ruhunu ben kabzedecegim, Yahudilerin katline seni terk etmem ve senin katlin için onlara fırsat vermem. Seni semaya kaldırır, meleklerle ünsiyet ettirir – dostluk kurdurur ve vakti muayyenin geldiginde ben seni vefat ettirecegim demektir. Hülasat-ül Beyan.c.2.s.613-615.) *
Ali ARSLAN Hoca efendi (Rh.a) Büyük Kuran Tefsirinde Olaya şu şekilde yaklaşıyor: *İshak bin Bişr ve İbni Asakir, Cevher Tarikıyla Dahhak’tan, İbni Abbas’tan rivayet ettiler: ** Seni öldürüp katıma kaldıracagımdan maksat, seni evvela kaldıracagım, sonra AHİR ZAMANDA öldürecegim demektir. Abd bin Humeyd, Katade yoluyla rivayet ediyor: ** Sana tabi olanları kıyamet gününe kadar kafir olanlardan üstün kılacagım.** Buradaki ‘’ İSA’YA TABİ OLANLARDAN ‘’ maksat, Müslümanlardır. Onlar Hz. İsa nın fıtratı, milleti ve sünnetiyle ona tabi olmuşlardır. Onlar kıyamete kadar karşılarında olanlara galip geleceklerdir. (Ali Arslan.Büyük Kuran Tefsiri.C.2.sayfa.522-525.)
İsmail Hakkı Bursevi Hazretleri (Rh.a) Çok degerli Tefsirinde şu bilgileri zamanımıza taşıyor: * Allahın: Ey İsa Seni ancak ben öldürecegim. Yani seni eceline tam bir şekilde yetirecegim dedigini hatırla. Bunun anlamı, seni inkarcıların öldürmelerinden koruyacagım ve ölümünü senin için yazdıgım eceline kadar erteleyecegim. Seni onların öldürmesiyle degil, kendi ecelinle öldürecegim, demektir. İkram ve NİMET mahallini ve meleklerimin karargahını göstermek üzere SENİ KENDİME YÜKSELTECEGİM. Allahın İsa Peygamberi kendisine yükseltmesi, onu yüceltmek içindir…
İsa Peygamber, DECCALİN zamanında, adil bir hakem olarak gökten yere inecek, putları kıracak, domuzu öldürecek, cizyeyi kaldıracak, mal o kadar bollaşacakki, kimse dönüp te ona bakmayacaktır. Onun yaşayacak oldugu bu zamanda, İslam DİNİ hariç, bütün DİNLER helak olacaktır. Deccali öldürecek ve ondan sonra da bir Arap kadınıyla evlenip o kadından çocugu olacaktır. Yer yüzüne inip kırk (40) yıl yaşadıktan sonra ölecek ve Müslümanlar onun NAMAZINI kılacaktır. Çünkü İsa Peygamber, bu ÜMMETTEN olmak için Allaha dua etmiş, Allah ta onun duasını kabul etmiştir. Not: Ahir zamanda Hz. İsanın yeryüzüne inecegi konusundaki Hadis MÜTEVATİR hadislerden olup, Buhari ve digerleri rivayet etmişlerdir…(Ruhul Beyan Tefsiri. c.2.s.9-11.) *
Ebul ÂLA El MEVDUDİ (Rh.a) Tefsirinde Konuyla âlakalı diyorki: * Arapça metindeki –Müteveffi- keliimesi, ‘’ TESLİM ALMAK ‘’ ve ‘’ CAN ALMAK ‘’ anlamlarına gelen – Teveffa- kelimesinden gelir; fakat burada MECAZİ anlamda kullanılmıştır. Burada * görevden alma * anlamına gelmektedir. Allah, Hz. İsayı geri çagırmıştır; Çünkü İsrail ogulları getirdigi apaçık ayetlere ragmen O’nu reddetmişlerdir.
Onlar yüzyıllardan beri Allaha İsyan ediyorlar ve onlara yapılan çeşitli uyarı ve nasihatlara ragmen milli karakteri yavaş yavaş bozuluyordu. Arka arkaya birçok Peygamberi öldürmüşler ve o denli küstah olmuşlardıki, onları dogru yola çagıran her adamın kanına giriyorlardı. Onlara son bir şans vermek için Allah, Hz.İsa ve Hz. Yahya Peygamberleri aynı dönemde topluluklarına gönderdi. Bu Peygamberler kendilerinin Allah tarafından gönderildigine delalet eden öylesine açık ayetlerle gelmişlerdiki, onları ancak hakka karşı önyargılı, gözü kapalı ve dogru yoldan sapmış kişiler reddedebilirdi.
İsrail ogulları bu son şanslarını da kaybettiler. Çünkü onlar daveti reddetmekle kalmayıp Bir rakkasein (dansöz) istegi üzerine Hz. Yahya (as) gibi büyük bir Peygamberin başını kestiler. Yine onlardan Ferisiler ve Hakimler komplo hazırladılar ve Hz.İsayı (as) Roma hükümeti tarafından bir şans daha verilmesine degmeyecek kadar inatçı olduklarını ispatlamış oldular. Bu nedenle Allah Hz. İsayı (AS) geri çagırdı. Ve İsrail ogullarına, KIYAMET gününe kadar rezil ve aşagı bir hayatı layık gördü.
Kuranı Kerime göre, son nefesinde ‘’ Eli, Eli, lamasabahchtani ?’’ diye bagıran ve çarmıha gerilen kişi kesinlikle MESİH degildi. Çünkü çarmıha germe işlemi meydana gelmeden önce Allah, Mesihi (İSA) kendisine yükseltmiştir. O Halde şu açıktır ki, bu ayetlerde Hz. İsanın öldügünü İSPATLAMAYA çalışanlar gerçekte Allahın kendisini açık ve belirli bir şekilde ifade edemedigini göstermeye çalışmaktadırlar.Allah bizi böyle bir düşünceden korusun…(Mevdudi. Tefhimul Kuran.c.1.s.230.231.) *
Konumuzu bir Ayet ve bir Hadisle noktalayalım inşaallah.Nisa Suresi Ayet.156-158.de mealen şöyle buyurulmaktadır: *** Bu, birde inkarlarından, Meryeme büyük bir iftirada bulunmalarından ve: ‘’ Meryem oglu İsa Mesihi öldürdük ‘’ demelerinden ötürüdür. Oysa onu öldürmediler ve asmadılar, fakat onlara öyle göründü. Ayrılıga düştükleri şeyde dogrusu şüphededirler, bu husustaki bilgileri ancak sanıya uymaktan (zandan) ibarettir, kesin olarak onu öldrmediler, BİLAKİS ALLAH ONU KENDİ KATINA YÜKSELTTİ. Allah güçlüdür, hakimdir…***
Ebu Hereyreden rivayet edilmiştir; Resulullah (sav) buyurduki: **Benligime hakim olan zata yemin ederimki, Meryem’in oglunun adaletli bir hakem olarak size inmesi pek yakındır. O, Haç’ı kıracak, domuzu öldürecek, cizyeyi kaldıracak; mal o nisbette çogalacakki, kimse onu kabul etmeyecektir. (Tirmizi,Fiten babı.c.4.s.93.Not. Bu Hadis Hasen-sahihtir.) **
Allah’ım. Bizim Seni, gereği gibi tanımamızda yardımını esirgeme. Bize, Seni ve Senin sevdiklerini gereği gibi sevmekte yardımını esirgeme. Bizi, Sana gereği gibi ibâdet etmekte yardımını esirgeme. Bizim emirlerine harfiyyen uymamızda yardımını esirgeme. Bizim Sana itaatli kul olmamızda yardımını esirgeme. Bizim yalnız ve yalnız Senin rızân için çalışmalarımızda yardımını esirgeme. Bizlerden Senin adıyın yüce tutulması gayesiyle olan hayırlı hizmetlerimizi artır. Son nefesimizi senin rızan ugrunda vermemize yardım eyle. Sen her şeye kadirsin Allahım… Amin…
Sermed Kadir… ..28.12.2004