Cenabı Rabbulalemiyn degişmez hayat Anayasamız Kuranı Kerimde mealen şöyle buyuruyor: *** Ey Peygamber: Eşlerine, kızlarına ve MÜMİNLERİN KADINLARINA söyle. Dış örtülerini yüzlerine örtsünler. Onların tanınmaması ve incitilmemesi için en elverişli olan budur. Allah çok bagışlayan çok esirgeyendir…Ahzab suresi.ayet.59.***
Allahu Teala (cc) Rasulüne, Mü’min kadınlara özellikle degerli olmalarından dolayı eşleri ve kızlarına, Üstlerine örtü almalarını ve Cahiliyet devri kadınlarının kıyafetlerinden ayrı ve cariyelerin giyimlerinden farklı biçimde giyinmelerini emretmesini söylüyor. Ayeti kerimede yer alan ve ÖRTÜ diye tercüme edilen EL CİLBAB kelimesi HİMARIN (Yaşmak) üzerine örtülen örtüdür. Günümüzde ise İZAR –ÇARŞAFIN yerine alınan örtü mesabesindedir.
Ali ibni ebi Talha (ra), Abdullah ibni Abbasın (ra) şöyle dedigini nakleder: * Allahu teala Mü’min kadınlara bir ihtiyaç için evlerinden dışarıya çıktıkları zaman, Başlarının üzerine örtü örterek Yüzlerini kapamalarını ve sadece gözlerini göstermelerini emretmektedir..*
Ümmü SELEME (R.anha) şöyle demiştir:* Üstlerine örtülerini alsınlar ayeti nazil olunca Ensar kadınları başlarına sukunetten, kargalar yuva yapmış gibi dışarı çıktılar. Üzerlerine de SİYAH elbiselerini giyiyorlardı.*
Süfyan es SEVRİ (Rh.a) diyorki: * Zımmi kadınlarının (yahudi, hristiyan…) ziynetlerine bakmakta bir sakınca – beis yoktur. Bu husus sırf fitne çıkma korkusuyla yasaklanmıştır. Yoksa haram olduklarından dolayı degil… Süfyan es Sevri bu sözüne delil olarak Ayette geçen – MÜ’MİN KADINLARA – ifadesini alır. Bu onların tanınınp ta incitilmemeleri için daha elverişlidir. Yani böyle yaptıkları takdirde onların hür oldukları, cariye veya Fahişe olmadıkları kolayca anlaşılır.
Ömer Nasuhi Bilmen (Rh.a) konumuz hakkında Tefsirinde şu bilgileri yazıyor: * Onlar BAŞÖRTÜLERİNİ vücutlarına yaklaştırsınlar. Açık saçık bir halde gezip durmasınlar. Böylece kendilerini örtmeleri Onların birer Cariye olmayıp Birer HÜRRİYET sahibesi bulunduklarına birer Cariye, birer Adi kadın sanılarak onun bunun söz atmalarınan müteessir etmelerinden (eza, cefa verip üzmelerinden) Kurtulmalarına en yakın en muvafık bir sebeptir.
Böyle bir hareket Kadınların kendi menfaatları icabıdır. Çünkü böyle bir Tesettüre riayet onların ŞEREFLİ hür kadın olduklarını gösterir. Vaktiyle Cariyelere ya da açık, saçık gezenlere karşı vuku bulan çirkin nazarlara – bakışlara, lakırdılara maruz kalmaktan, mahfuz bulunmuş olurlar (Güzelce korunurlar) Celabibin tarifi ise: Kadınların örtündükleri Çarşaflar, Feraceler, Elbiselerinin üzerinden giydikleri esvaplar yani CAR demektir…*
Mevdudi (Rh.a) Tefsirinde diyorki: * Cilbab büyük bir örtüdür. İDNA kelimesi ise örtmek ve sarmak anlamlarına gelir. Örtünme örtünün bir kısmıyla degil TÜMÜ İLE YAPILIR. O halde ayet açıkça şu anlama gelir: Kadınlar örtülerine iyice sarınsınlar. Ve örtülerinin bir kısmını da yüzlerinden aşagıya bıraksınlar….*
Konyalı Mehmed Vehbi Efendi (Rh.a) Tefsirinde şöyle diyor: * Allahu Teala bu ayetin nuzulünden evvel bürgüsüz gezmelerinden dolayı vaki olan kusurlarını setreder – örter ve hallerine münasip ahkamı inzalle – indirmekle merhamet buyurur. Çünkü her hangi bir şekilde dışarı çıkan kadında çarşaf olmayınca süfeha güruhu- Berduş,ayak takımı onları açık görüp tamaa düştükleri gibi şüpheli ve iffetini ihlal eden kadınlardan zannıyla arkalarına düşerek rahatsız edeceklerine binaen Cenabı Hak (cc) Kadınların çarşaf bürünüp MESTURE – Kapalı olmalarını emretmiş ve hikmeti de bürgülü olan kadının kim oldugu bilinemediginden dolayı sui zandan (Kötü düşünce) ve süfehanın – berduş, ayak takımının (Edepsiz, işsiz, güçsüz takımı, berduşlar) Takibinden kurtulmaları oldugunu beyan etmiştir.
Şu halde Tesettürün meşruiyetindeki hikmet: FİTNE KAPISINI KAPATMAK, NESEBİ ZİYANDAN MUHAFAZA ETMEK, ZEVCEYİ ZEVCE RABITLA ( Kadını, erkege sevgi ile baglamakla) BAŞKALARININ TAARRUZUNDAN KURTARMAK, AİLE TEŞKİLATINA İNTİZAM VERMEK, Evladın terbiyesine ve Dünyanın imarına, Erkek dışarıdan Kadınlarsa içerden çalışmaktır…*
Taberi ( Rh.a) Bu Ayetin Tefsirinde- açıklamasında derki: * Saygı deger kadınlar evlerinden çıktıklarında açık ve yüzleri örtüsüz cariyeler gibi görünmemelidirler. Örtülerinin ve ya dış elbiselerinin bir kısmını yukarıdan bırakıp örtünmelidirlerki; kötü niyetli kimseler onlara zarar vermesinler…*
Elmalılı Muhammed YAZIR (Rh.a) ise Tefsirinde şu açıklamayı getiriyor: * Araplarda TESETTÜR adet degil idi. Cahiliyede kadınlara hürmet yoktu. Eski cahiliye kadınlarında, erkeklerin nazarı dikkatlerini celb edecek şekilde gözlerini belerderek açık saçık çıkan, utanmayan, arsız, hayasız, mübtezel (ortalık malı, degersiz ) olanlar bulunurdu. Bundan dolayı kız evlatlarını diri diri gömenler olmuştu.
İslam Dininde ise Kadının şanını, İffet ve İsmet le vakar’ını ve haysiyeti yükseltiliyordu. CİLBAB: Baştan aşagı örten çarşaf, ferace, car, gibi dış kisvesinin- elbisesinin adıdır. Peçe ve çarşafı aynı kategoride tutmak lazımdır.
İDNA ise: Birisi Cilbablarından birisiyle bütün bedenini sıkıca örtmek, biriside, Bu cilbabın bir tarfıyla başından yüzünü örtmak demek olur Bu açıklama da da iki suret vardır. Birisi kaşlarına kadar başını örttükten sonra büküp yüzünde örtmek ve yalnız tek bir gözünü açıkta bırakmak, İkincisinde alnının üzerinden sıkıca sardıktan sonra burnunun üzerinden dolayıp gözlerinin ikiside açık kalsa bile YÜZÜN büyük kısmını ve gögsü tamamen örtmüş bulunmaktır…*
Büyük İslam Alimlerinden Ebu bekir el CESSAS (Rh.a) Bu ayetin Tefsirinde derki: * Bir kadın evinden dışarı çıkarken Temiz kişiligini ve namusunu göstermeyecek şekilde örtünmelidirki; Şüpheli karaktere sahip kimseler onu gördüklerinde boş ümitlere kapılmasınlar…*
Allame ZEMAHŞERİ (Rh.a) ise Tefsirinde şu yorumu getiriyor: * Ayet kadınların örtülerinin bir kısmını yukarıdan üzerlerine bırakmalarını , yüzlerini ve bedenlerini örtmeleri gerektigi üzerinde duruyor…*
İmam Fahruddini RAZİ (Rh.a) Büyük kuran tefsirinde şu açıklamaları getiriyor: * Burada kast edilen diger insanların onların hafif kadınlar olmadıgını bilmesidir. Çünkü YÜZ setre- örtmeye dahil olmadıgı halde yüzünü örten bir kadından, diger erkeklerin yanında örtmesi farz olan setresini- örtüsünü açması beklenemez. Böylece herkes bu kadınların kendilerinden ahlaksızca bir davranış beklenemeyecek saygıdeger ve VAKARLI kadınlar olduklarını bilecektir…*
Büyük İslam Alimi Nizamüddin Nişaburi (Rh.a) diyorki: * Yani onlar (Mümin kadınlar) örtülerinin bir kısmını üzerlerine örtmelidirler. Bu Ayette kadınlara başlarını ve yüzlerini örtmeleri emredilmektedir…*
HİCAZİ Tefsirinde ilgili konu hakkında önce bir Hadisi Şerifi almış. Peygamber Efendimiz (sav) mealen şöyle buyuruyor: ** Giyinik çıplak kadınlar başkalrına meyleden ve BAŞKALARINA meylettiren, Başları deve hörgücü gibi olan kadınlar CENNETE giremezler. Ve CENNETİN kokusunu bulamazlar.** dedikten sonra HiCAZİ diyorki :
* Ey Mü’min kadınlar Rabbinizin size vermiş oldugu bu örtünme emri Mümine gönülden saygılı ibadet eden, İFFETİNİ KORUYAN kadınlar oldugunuzun başkaları tarafından bilinmesine, dolayısıyla eziyete ugramamanıza engel olan bir emirdir. Örtündügünüz takdirde cahillerin sövgü dolu sözleriyle eziyete ugramazsınız.. İyi ve SALİH kimselerde sizleri tanır.
DİNİNİZ SİZE HİCABI FARZ EDİYOR. Bedeninizi tam olarak örtmenizi emrediyor. Din bu emri vermekle sizin eziyete ugramamanızı amaç ediniyor. Mü’min bir kadının saçını, başını, gögüslerini, bacaklarını ve koltuk altlarını gösterecek şekilde çarşıya, pazara çıkması, gögüslerini tamamen ortaya çıkaracak şekilde şeffaf elbiselerle bedenini örtmesi yakışık alırmı ? Allaha yemin olsunki, Onlar bu elbise içindeyken meme uçları ile, göbek çukurları dahi fark edilebiliyor. (Hicazi günümüzdeki giyiniş şekillerini görseydi ne derdi bilmem..?) Ey Allahım bu Müslümanların başlarına gelen rezalete bakta onlara acı…
Ey Mü’miler bilinki kadınlarınızı örtmek sizinde yükümlülükleriniz arasındadır. Hiç kimse bu konuda mazeret ileri sürmesin. Tesettür sorumlulugunun sadece kadınların omuzunda oldugunu söyleyerek Mesuliyeti kimse onların üzerine atmasın. Ey Müslüman BACI: Müslüman kadınlar için örnek teşkil et. Şeytandan ve içinde yaşamakta oldugumuz toplumun fitnesinden HEP BERABER SAKINALIM…
Kadınlarla erkeklerin bir arada bulunmaları iç içe girip çıkmaları, kadınların açılıp saçılmaları, Halk sınıfları arasında genel bir ahlaki çöküntünün baş göstermesi, salgın bir hastalık ve umumi bir FESAT haline gelmiştir. Bu hastalıgı tedavi etmek ancak KURANI KERİMDEN ilham alan İlimde otorite sahibi kimseler sayesinde mümkün olur. Bu da Allaha (cc) zor bir iş degildir. O ne güzel MEVLA, O ne güzel YARDIMCIDIR…*
Şehid SEYYİD KUTUB (Rh.a) Örtünme ve TESETTÜR hakkında Tefsirinde öncelikle Mücahidin (RH.a) şu sözünü naklediyor: * Hanımlar örtülü gezerlerse HÜR oldukları bilinir ve hiç bir sapıgın eziyetine maruz kalmazdı.*
Bu Ayeti kerime nasılki ASRI SAADETİ yaşayan Müslümanlara hitap etmiş ise; Zamanımızda aynı tazeligiyle, aynı önemi içererek günümüz Müslümanlarına da hitap etmektedir. Bende Müslümanım diyen Kadın – Erkek bu Mutlak dogrulara uymak zorunlugunu kendilerinde hissetmeleri gerekir. Günümüze kadar Yüzlerce ve belkide binlerce Tefsirler yazılmıştır.
İslam Alimleri her devirde kendi zamanını yaşayan toplumlara ikaz görevlerini yapmışlardır. Günümüzde oldugu gibi. Allah (cc) hepsinden razı olsun. Biz de diyoruzki; bu bilgilerin ışıgındaki Müslümanlar Şeriata uymadıkları müddetçe neye ve neden İman ettiklerini bir daha sorgulasınlar. Kurtuluşun yine Allahın emri , Peygamber efendimizin Sünneti seniyyesi, Sahabeyi Kiramın İcması ve Mezhep İmamlarının o mutlak dogrulardan bizlere taşıdıgı saf, berrak İlim demeti içinde gizli oldugunu göreceklerdir İnşaallah… Tabii yine de belli edelimki; SÖZÜM ÖZELDE MÜSLÜMANLARA…
Kendisinden başka kaçacak yer olmayan Allahım. Kendisinden başka sığınılacak yer olmayan Allahım. Kendisinden başka kurtuluş yeri olmayan Allahım. Kendisinden başkasından yardım istenilmeyen Allahım. Kendisinden başka güç ve kuvvet Sahibi olmayan Allahım günahlarımızı, hatalarımızı ve kusurlarımızı affet. Bizleri itaatli olan kulların zümresine dahil eyle. Sen her şeye kadirsin Allahım… Amin…
Sermed Kadir… 15.02.1997