Kategorie: Tervihalar

ŞEHVET…

ŞEHVET… Bilindiği gibi İKİ TURLÜ HASTALIK çeşidi vardır. Birincisi bedenimize MUSALLAT olan hastalıklar ki günümüzde ne yazık ki, EN YAKINLARIMIZLA DAHİ görüşme, sohbet ve münasebetlerimiz iyice kısıtlandı. Her şeyden korkar olduk. En büyük korku ise eğer bu hastalık bedenimizde varsa ve ben bir başkasına bulaştırırsam korkusudur sanıyorum. İkinci İLLET ise; RUHİ HASTALIKLARDIR. Bu Hastalıklardan birisi […]

VİCDAN…

VİCDAN… Manâ olarak *VİCDAN* kavramı DUYGU VE KÂLB İLE HİSSETME, Bir şeyi bir HÂLDE GÖRME, BULMA ifadeleriyle izah edilen bir kelimedir. *VİCDAN* terim olarak, insanın *KÂLBİNE DOĞAN GİZLİ BİR HİS* olup iyilik işlemekten HOŞLANAN, kötülük etmekten HUZURSUZ olan, İYİYİ KÖTÜ’DEN AYIRAN ve SEÇİCİ bir yapıya sahip olan DUYGUDUR. Allahu Teala  insanın yaratılışına, İYİ VE KÖTÜ’YÜ, […]

RÜŞVET…

RÜŞVET… Manâ itibarıyla *RÜŞVET* Haksız bir MENFAAT elde etmek için kişilere ÇIKAR SAĞLAMA ya da haklı olduğunun isbatıyla, kendi LEHİNDE HÜKÜM vermesi için hâkime verilen MAL VEYA PARA; başkasının malını HAKSIZLIKLA YEME fiilidir. Tabiidir ki bu tür HARAM yolların biri olan RÜŞVETLE veya HAK EDİLMEYEN bir menfaat ele geçirilmekte veya başkasının hakkına *TECAVÜZ* etmekle oluşan […]

ABES’LE İŞTİĞAL…

ABES’LE İŞTİĞAL… *ABES* Kavramı genelde, Yapana veya başkasına DÜNYADA VE AHİRETTE maddî ya da manevî YARAR SAĞLAMAYAN SÖZ, İŞ ve DAVRANIŞ bütünlüğü manâsında kullanılır. Ebedi hayat MEKTEBİMİZ Kur’anı Kerim’de *ABES* Terimi İKİ AYET’TE  geçtiği için KONU başlığı olarak inceleme lüzumunu hissettik. *ABES* Tabir caiz ise LÜZUMSUZ ve BAYAĞI kişilerin BOŞ, MALAYÂNİ, MESNETSİZ SÖZ VE DAVRANIŞLARIN […]

ABDEST…

ABDEST… Hangi İLMİHÂL kitabına bakarsak bakalım ya da geniş kapsamlı FIKIH kitaplarımızın hemen başında *ABDEST* maddesini görürüz. Arapça’da *VUDÛ* diye ifadesini bulan ABDEST, Değişmez HAYAT MEKTEBİMİZ Kur’anı Kerim’de temizlik anlamında *TAHARET* ifadesini bulur. *VUDÛ kelimesi GÜZELLİK VE TEMİZLİK anlamına gelmektedir. Dolayısıyla ibâdete başlanmadan önce insanın İÇ DÜNYASINI güzelleştirmesi ve DIŞINI DA İYİCE TEMİZLEYİP, PÂKLAMASI gerekir. […]

SELAM…

SELAM… Rabbimiz TESLİMİYET dini olan *İSLAMI* ortaya koyandır. SELAM; ESENLİK demektir. SELAM; gamsız, DERTSİZ, kasavetsiz, ÇİLESİZ, sıkıntısız, ÜZÜNTÜ’SÜZ, yâni her tür olumsuzluktan UZAK BİR ORTAM demektir. Bu anlamıyla SELAM; cennetteki hayatın adıdır. İşte Kur’an bize CENNETİ, belki de o sebeple; *DARUS SELAM* diye tanıtır. O SELÂM’DIR: Allah Celle celaluhu, her türlü eminliğin, salimliğin ASIL MENBAI […]

RASYONALİZM…

RASYONALİZM…Tek kelime ile Rasyonalizmin tarifi: *AKILCILIKTIR* İnsan AKLINI PUTLAŞTIRMAK diye kısaca tarifini yaptıgımız RASYONALİZM yani akılcılık teorisi ya da İDEOLOJİSİ, AKIL ve MANTIK süzgecinden geçmemiş olan görüşleri benimsememek, ön yargılardan ve duygusal saplantılardan ARINMIŞ olmak anlamına gelen  bir FELSEFİ terimdir. Rasyonalizme göre, AKLIMIZ birtakım İLKE’LER ya da YETİ’LERLE donatılmıştır. Kainatı oluşturan tüm nesneler hak­kında kesin […]

İKRAR…

İKRAR… Manâ itibarıyla *İKRAR* Sözlü BEYAN, İTİRAF ETME, İSBAT ETME, KABUL ETMEK, YERLEŞTİRMEK ifadelerini karşılamaktadır. İslami TERİM olarak İKRAR;  bir kimsenin başkasına ait bir HAKKIN kendisinde bulunduğunu HABER VERMESİ yahut İTİRAF ETMESİDİR. Sözlerimizle BEYAN ettiğimiz İkrarımızın bir HAKKI, HUKUKU belirlemede DELİL sayılması, Kitap, Sünnet ve icma delilleri ile sabittir. Bizim için *İKRAR* sözcüğü en başta; […]

MUKADDESAT…

MUKADDESAT… İfafe olarak *MUKADDES* kelimesi; KUTSAL, MÜBAREK, KUTLU, VE TEMİZ olan HER ŞEY manâlarını içermektedir. Allahu Teâlâ ile ilgili olan ve MANEVİ bir büyüklüğü bulunan KUTSAL, PÂK DEĞERLER biz Müslümanların MUKADDESATI cümlesindendir. Rabbimizin İSİMLERİ, gönderdiği KİTAPLAR, PEYGAMBERLER aynı zamanda bizim kutsal değerlerimizdir. DİN, İMAN, İBADETLERİMİZ, KÂBE, CAMİ ve MESCİTLERİMİZ, MEDRESELERİMİZ İLAHİ İLİM yuvaları olduğundan dolayı […]

KADER…

KADER… AMENTÜ esaslarımızın birisi de *KADER’E İNANMAKTIR.* Allah Celle şanuhu her şeyi meydana gelmeden önce EZELİ İLMİ ile bilip, Onların vasıf ve özelliklerini , yerini ve zamanını  takdir ve tesbit ederek  *LEVHİ MAHFUZ’A* yazmıştır. ÖZEL olarak bilinmesi ve inanılması gereken husus; Bu alemde VAR VE YOK OLAN HER ŞEY, Allahu tealanın KAZA VE KADER’İ iledir. […]