İMAM MATURİDİ… (Rh.a)

İMAM MATURİDİ… Ehli sünnet vel cemaat  tabiri:*Cemaata bağlı olanlar, Sünnet ve cemaat toplumu * demektir. İslamiyet, bütün insanlara yalnız bir TEK imanı emretmektedir. Şurası bir gerçektir ki; Ehli Sünnet itikadını ortaya koyan, Bu dinin mübelliği Peygamber efendimizdir (sav). Ashabı kiram ASRI SAADETTE İman bilgilerini bu saglam kaynaktan aldılar. Tabiin de bu bilgileri, Ashabı kiramdan ögrenmişlerdir. Mahmûd El Maturidi Es Semerkandî, 860. Yıllarında Semerkant’ta doğmuş,944. Yıllarında vefat etmiştir. İtikad’da mezhep imamımız İmam Maturidinin temel görüşü Fıkhı ekbere dayanır. Fıkıhta Hanefi mezhebine tabii olanlar çogunlukla, itikadda Maturidiye bağlıdır. İmam Matüridî, Maveraünnehire kadar gelen Mutezile’den başka, Dehriye, Seneviyye ve Karâmita gibi sapık mezheplere karşı EHLİ SÜNNET itikadınca istikrarlı mücadele vermiştir. İmam Maturidi’nin *KİTABUT TEVHİD*adlı kitabı, böylesi sapık fikir ve bid’ât cereyanlarını içine alan bu fırkaların görüş, düşünce ve fikirlerini gereği gibi çürütmeye çalışan en değerli ve en eski VESİKA mahiyetini taşımaktadır… Rabbim kendisinden RAZI olsun…

 

2.  İMAM MATURİDİ… Ehli sünnet vel cemaata tabii olanlar, Kuranı Kerimi ve Peygamber Efendimizin Sünneti seniyyesini, heva ve heveslerine göre tevil etmez, yanlış yorum getirmezler. Bu manâda ifade edilen emir ve yasaklara;* DUYDUK VE İTAAT ETTİK* derler. Ehli bidat ise, şahsi rey, görüş, düşünce ve fikirlerini; *DİN* zanneder, sürekli tevilde bulunur, AKIL yürütürler. Denilebilirki; Medeniyetin özü İslam. İslamın özü TEVHİD, Tevhidde Allahın bir olması: tek, mutlak, yüce yaratıcı, herşeyin sahibi ve yöneticisi demektir. Allahu Teala’nın eşi, benzeri, dengi ve ortağı yoktur. Zatında, sıfatlarında ve fiillerinde BİR ve hür’dür. Rabbimizin yarattığı her şey sonunda mutlaka tekrar O’na dönecektir. İmam Maturidiyi andığımızda mutlaka diğer Ehli sünnet imamımızı da anarız bu imamımız: İMAM EŞARİ’DİR.  Ehli sünnet diye bildigimiz bu iki İTİKÂDİ mezhebde bazı yorum farklılığı hariç tutulursa ÖZDE taassub yoktur. Eşariler Maturidilerin, Maturidiler ise çok kere Eşarilerin eserlerini okumuşlar  ve Akidelerini ögrenmişlerdir. Çünkü bunlar arasında  bir kaç meselenin izahında farklılıkların dışında önemli ayrılıklar mevcut degildir…Ehli Sünnet imamlarının hepsine saygımız, hürmetimiz sonsuzdur…

 

3.  İMAM MATURİDİ… Ehli Sünnet mezhebinin bu güzide alimi İmam Mâtürîdî, Hanefî mezhebinin üçüncü kuşağını temsil etmektedir. Bütün hayatını ilme adayan, gücünü ilmin yaygınlaşması, öğrenilmesi, öğretilmesi yolunda tüketen, çeşitli SAPIK ve bid’ât ehli fırkalarla hem sözlü hem yazılı kaynaklarla mücadele eden ve bu uğurda değerli eserler kaleme alan İMAM MATTURİDİ Ehli sünnet itikadını yalnız kendi zamanında değil, Allahın izniyle Kıyamete kadar sürecek SIRATI MÜSTÂKİM yolunun da güzelliklerini beyân eylemiştir. İmam Maturîdi’nin hayatı, eserleri, görüşleri, öğrencileri ve çağdaşları hakkında bilgi verdiği bilinen en eski kaynak Ebü’l Muîn En Nesefi’nin *TEBŞİRATÜL EDİLLE* adlı eseridir. Dolayısıyla İslam alimleri bir zincirin halkası gibi her devirde birbirlrini tamamlayarak her türlü İslami güzelliği zamanımıza taşımışlardır…Tirmizi’nin zamanımıza ulaştırdığı hadis mealen şöyledir:** Hikmetli söz, müminin yitiğidir, bulduğu yerde onu almaya, o daha ziyade hak sahibidir…**

 

4.  İMAM MATURİDİ…Kardeşlerim, Ehli Sünnette itikaddaki İmamımız, İmam Maturidi’nin tefsir, kelâm, fıkıh, fıkıh usulü, mezhepler tarihi gibi konularda İslam ümmetinin yararına sunduğu eserler İmamımızı önemli bir mevkiiye yerleştirmektedir. Her şeyden önce; İmam Maturidi’nin eserlerinde savunduğu ANA fikirler Ehli sünnet’in temel görüşleri olduğundan dolayı önemi bir kat daha artmıştır. Bu görüş ve düşünceler AKAİD kitaplarımızın hepsinin en önemli meselesi olduğundan dolayı tafsilatlı bilgiler için O eserlere müracaat ediyoruz. İmam Maturidi’den sonra daha da yaygınlaşan Ehli sünnet düşüncesi, AKAİD konusunda Resûlullah ile ashabının yolunu, sünnetini bu yolla Peygamber Efendimizin (sav) İslâm anlayışını benimseyenlerin anlayışını içermektedir. Bu da tabii ki; Müslümanların benimsediği bir husustur… Ebu Davudun zamanımıza ulaştırdığı hadis mealen şöyledir:** İçinizden benden sonra yaşayanlar birçok ayrılıklara şahit olacaktır. Size sünnetimi, hidayete erdirilmiş, dogru yolu bulmuş halifelerimin sünnetini, YOLUNU tavsiye ederim. Ona sımsıkı sarılın, adeta dişlerinizle tutun, sonradan çıkacak şeylerden sakının her uydurma bidat, her bidat sapıklıktır…** Sallu alâ Rasulina Muhamm…

 

Sermedkadir…  

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht.