SAHİHAYN… Hadis ilmine geçmeden önce hemen belirtmemiz icab eder ki; Peygamber Efendimizi (sav) sevmek öncelikle onu tanımakla olur. Peygamber Efendimizi (sav) tanımak ise Sünneti seniyyenin yazılı şekli olan Hadisi Şeriflerle, Muteber kaynakları okumak suretiyle Onun hayatını yaşadığı dönemi iyi bir şekilde araştırmakla, tahlil etmekle olur. Peygamber Efendimiz (sav) meşru sınırlar dahilinde hayatın her kesitindedir. Eğiticimiz, öğreticimiz, terbiye edicimiz, örneğimiz, önderimiz hayatın her döneminde, yaşantımızın en ince noktalarından en kalın çizgilerine varana kadar her bir devresinde; Peygamber Efendimizin (sav) yol göstericiliği ve hayatı anlatışı vardır…İnanıyoruz ki; İslam dinini bir bütün olarak ve şeksiz, şüphesiz bir şekilde anlamanın yolu Kuranı Kerimi bir bütün olarak anlamanın yanında, Kuranı Kerimin tatbikatçısı, uygulayıcısı olan Peygamber Efendimizi (sav) iyi bir şekilde yani bir bütün olarak tanımadan ve anlamadan geçmektedir…İki SAHİH hadis kitabı manâsını taşıyan *SAHİHAYN* Peygamber Efendimizi tanıma, anlama ve benimseme de özel yeri olan iki Muhteşem eserdir. Hadis usulünde Sahihayn terimi kullanıldığında anlaşılan manâ; Buhari ve Muslim’in SAHİH HADİS kitaplarıdır…Allahu Teala her ikisinden de RAZI olsun…
2. SAHİHAYN… Buhârî ve Müslim’in Sahihleri HADİS ilminde birinci tabakayı ifade etmektedir. Bilindiği gibi İslam literatüründe Kuranı Kerimden sonra en güvenilir yazılı eser Buhari’dir. Ondan sonra da Muslim gelir. Hadis alimlerimiz bu iki muhteşem esere çok itibar ederler. Öyle ki; İlim ve hükümler bu kitaplardan alındığı gibi, itikad ve Şeriat esasları da bu kitaplardan çıkarılmıştır. Tabiidir ki; Tirmizi’nin Camii adlı HADİS kitabı, Ebu Davud’un Süneni, Nesei’nin Müctebâsı, İbni Mace’nin Süneni, Malik bin Enesin Muvatta’sı en önde helen HADİS külliyatı olma vasfını koruyan kitaplarımızdır. Bu eserler içerisinde SAHİHAYN’IN yeri özeldir. İmam Buhari ve İmam Muslimin hadis sahasında göstermiş olduğu dikkatli davranış, basiret, ihtimam HADİS hafızları tarafından yüzlerce sene TETKİK edilerek en üstün yere konulmuştur. Bundan dolayı bu iki kitaba hadis kitaplarının en sahihleri denilmiştir. Hadis hafızlarından öncekiler ve sonrakiler diye ifade edebileceğimiz; Mütekaddimînin de Müteahhirînin de SAHİHAYN değerlendirmelerinde hiç bir ihtilaf yoktur. O bakımdan, Zamanımızdaki bazı akademisyenlerin söz ve yazıları hiç bir manâ ifade etmeyecek kadar bilgi eksikliği bakımından basit kalır…
3. SAHİHAYN… Örnek ve Önderimiz olan Peygamber Efendimizi (sav) bir bütün olarak tanımak ve anlamakta bizim için gerekli, mecburi ve zaruri bir durumdur diye düşünüyoruz… Biz Müslümanlar kontrol mekanizması olarak mutlaka Kuranı Kerime ve Sünneti seniyyeye sarılırsak dogru ve yerinde davranışlarımızı kontrol altına almış oluruz. İşte sünneti seniyyenin yazılı şekli de Hadisi şeriflerdir. Peygamber efendimizden (sav) gelen rivayetler ve haberlerdir. Bu iki HADİS kitabı yani *SAHİHAYN* elimizde olduğu müddetçe hiç bir din düşmanı, İslam dininde pürüz arama gayretlisi, ya da günümüzde olduğu gibi kafa karışıklığı veya bilgi kirliliği yaymak isteyen akademisyen ve hadis inkarcısı SUİ yani kötü niyetinde başarılı olamayacaktır. Hadisi şerifler üzerinde şüpheler uyandırmak üzere ellerinden gelen ğayreti gösterseler de HADİS usulünü mükemmel şekilde yorumlayan HADİS hafızlarımız, hiç bir ilimde gösterilemeyecek ilmi çaba, gayret, itina ve sağlam senetleriyle eserleri muhteşemliğini korumuştur… Allahu teala, bu niyeti muhafaza eden HADİS alimlerimizden razı olsun…
4. SAHİHAYN… Kardeşlerim, Bin ikiyüz küsur yıl var ki; Sadece Sahihi Buhari adlı HADİS kitabını tetkik edip kenarına çalışmalarını ekleyen İslam alimlerimizin sayısı 900. civarındadır. Bu muhteşem, mükemmel SAHİH hadis kitabıyla anılma şerefini her türlü övgülerin üzerinde tutan HADİS alimlerimizin bu eser hakkında günümüze kadar en küçük incitici sözleri ağızlarından dökülmediği gibi, övgüde, sena’da, Kur’anı Kerimi hariç tutacak olursak en üstün biçimde canla başla sahiplendiklerini görürüz. *SAHİHAYN* adlı bu iki NADİDE hadis kitabımız, öncelikle SIHHAT yönünden, Tertip bakımından, Fıkıh açısından ve her türlü İslami bilgi birikimini İHTİVA ettiği yönler ele alınacak olursa; HARİKA bir çalışmanın ürünü olduklarını yüzyıllardır aynı önem ve değerlerin koruduklarını görürüz. Alimlerimiz; Peygamber Efendimiz’in (sav) hadisi şeriflerini yazılı veya sözlü olarak yaymanın büyük bir şeref olduğunu ifade etmişlerdir. HADİS sahasında, bu büyük şerefin en uç noktasında Buhari ve Muslim’in zikredildiğini görüyoruz…Sallu alâ Rasulina Muhamm…