TÂVİZ VEREREK UZLAŞILMAZ…Muhterem Müslümanlar… TÂVİZ: Okşamak, yumuşak davranmak, uzlaşmak, müsâmaha göstermek, hoşgörülü tavır sergilemek, kararsızlık göstermek, Yağ çekmek, gibi anlamlara gelir. Ebedi hayat rehberimiz; Kur’anı kerimde; *HAK İLE BÂTILI KARIŞTIRMAK, TÂVİZ VERMEK, MÜDÂHENE ve UZLAŞMA* aynı anlamlarda kullanılan ifadelerdir. İki yüzlü davranmak, net ve açık olmamak, bâtılı ve düşmanı hoş görmek, idâre-i maslahatçılık yapmak anlamında bu ifadeleri genişletebiliriz. Bu terim’ler, genellikle din’in tasvip etmediği ahlâkî problemler olmakla birlikte, bazen itikadî bir mesele olarak da karşımıza çıkmaktadır. Uzlaşma ve tâviz, itikadî farklılığı önemsememek ve İslâm dışı düzenle ve egemen çevrelerle sürtüşmesiz bir hayat yaşamaktır. Uzlaşma; inanç, duygu ve eylem alanlarının bölünmesini sonuçlandıran bir tavırdır. Tâviz ve uzlaşma anlamında Arapça’da *MÜDÂHENE* kelimesi kullanıldığı bilinmektedir…
Rabbimiz Maide Suresi ayet.49.da mealen şöyle buyurmaktadır:*** (Sana şu talîmatı verdik): Aralarında Allah’ın indirdiği ile hükmet ve onların arzularına uyma. Allah’ın sana indirdiği hükümlerin bir kısmından seni saptırmamalarına dikkat et. Eğer (hükümden) yüz çevirirlerse bil ki (bununla) Allah ancak, günahlarının bir kısmını onların başına belâ etmek ister. İnsanların birçoğu da zaten yoldan çıkmışlardır…***
Muhterem Mü’minler… Bilinen bir gerçektir ki; Sapık, Bidât ve Bâtıl yollara tevessül edenlerin HAK dava adamlarına karşı tavırları her asırda aynı yolun izlenmesiyle kendilerini belli etmişlerdir. Onlar İman ehli ile mücadele ederler. İtikadi ve İmani her hareketlerine karşı çıkarlar. Olmadı; Zulüm ve işkenceye başvururlar. Bunun yanında başvurdukları sinsi bir tavırları da; hak dâvâyı saptırmak için tâviz ve uzlaşma yöntemlerini denerler… Tâviz ve uzlaşma, bâtıl savaşçılarının önemli bir silâhıdır; edepsiz ve ahlaksızca kullanılan bir silâh… Peygamber efendimiz (sav) Tirmizi’nin bizlere ulaştırdığı bir hadiste mealen şöyle buyurmaktadır: **Benden sonra birtakım emîrler (idareciler) olacaktır. Kim onların yalanlarını tasdik eder, yaptıkları zulümde kendilerine yardımcı olursa benden değildir. Ben de onlardan değilim. O kimse benim ‚havz’ımın etrafına yaklaşamayacaktır. Kim onların yalanlarını tasdik etmez, zulümlerinde onlara yardım etmezse bendendir. Ben de onunla beraberim. Ve o kimse havzımın kenarında bana ulaşacaktır…**
Muhterem Kardeşlerim… Uzlaşma teklifi, bâtılın hak karşısında geri çekilmeye başlamasının göstergesi olduğu kadar; kendini korumak için hakkı pasifize etmeyi amaçlayan şeytânî bir TAKTİK ve metod’dur. Onlar bu tavır ve istekleriyle, bir taraftan İslâmî hareketi ilkelerinden saptırmak, diğer yönden de onu etkisizleştirmek ve halkın gözünden düşürecek propaganda aracı yapmak isterler. Uzlaşmaya yanaşan mü’minleri böylece ilkelerinden tâviz veren, uzlaşmacı, dâvâsını satan, âmiyane tabirle; kıvırtan, menfaatçi, pragmatist, zayıf karakterli ve kişiliksiz ilân edebilecekler ve kamuoyunda küçük düşürecekler, gelişmeyi durduracaklardır. Böylece SİNSİ emelleri her ne ise o gayelerine ulaşacaklardır.
Kardeşlerim… Bizim ŞİÂRIMIZ o dur ki: Hakkı eğip bükmeden söylemek, Allah’ın hükümlerini tebliğ edip uygulamak, emrolunduğumuz şekilde sırât-ı müstakim çizgisinde sapmadan dosdoğru hareket etmek, bâtıla karşı net tavır koymak, İTİKAD ve İMANİ mevzularda tâviz ve uzlaşmaya yanaşmamaktır. Bir müslümanın vahiyle belirlenmiş herhangi bir prensipten vazgeçmesi, hakkında HÜKMÜ belli olan bir konuda pazarlık yapması inancıyla bağdaşacak bir tavır değildir. Tabidir ki; Allah’ın emirlerinin büyüğü, küçüğü, temeli, teferruatı, önemlisi, önemsizi, tâviz verilecek olanı, olmayanı gibi hususlar olmaz. İman esasları ve dinin ilkeleri, bölünme kabul etmeyen bir bütündür. Bu mevzuularda Müslümanlar, müşriklerin tehdit ve zulümlerinden korkmayacakları gibi, dâvâlarını ve kendilerini pazarlık aracı yapamazlar, kiralayamaz ve satamazlar. Müslüman kimliğini taşıyanlar, halktan bir karşılık istemezler, onların ücretini, ödülünü, hediyesini Allah Celle şanuhu verecektir…